آخر 10 مشاركات
النصيحة لاستقبال شهر رمضان بالسبل الملائمة الصحيحة (الكاتـب : أبو بكر يوسف لعويسي - آخر مشاركة : أبو بكر يوسف لعويسي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 151 )    <->    النصيحة لاستقبال شهر رمضان بالسبل الملائمة الصحيحة (الكاتـب : أبو بكر يوسف لعويسي - آخر مشاركة : أبو بكر يوسف لعويسي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 109 )    <->    علم نفسك قبل تعليم غيرك ؟؟!!! (الكاتـب : أبو بكر يوسف لعويسي - آخر مشاركة : أبو بكر يوسف لعويسي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 180 )    <->    إعلام العابد الساجد بآداب وأحكام المساجد (متجدد ) (الكاتـب : أبو بكر يوسف لعويسي - آخر مشاركة : أبو بكر يوسف لعويسي - مشاركات : 1 - المشاهدات : 151 )    <->    إعلام العابد الساجد بآداب وأحكام المساجد (متجدد ) (الكاتـب : أبو بكر يوسف لعويسي - آخر مشاركة : أبو بكر يوسف لعويسي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 135 )    <->    إتحاف العقلاء بالرد وتفنيد ما جاء في جريدة الخبر من البلاء (الكاتـب : أبو بكر يوسف لعويسي - آخر مشاركة : أبو بكر يوسف لعويسي - مشاركات : 1 - المشاهدات : 361 )    <->    تنبيه الغافلين إلى سنة في الدعاء هي من سنن المرسلين ودأب الصالحين (الكاتـب : أبو بكر يوسف لعويسي - آخر مشاركة : أبو بكر يوسف لعويسي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 348 )    <->    ما عجز عن تحقيقه هيئة علماء مجتمعين حققه العلامة الألباني بمفرده ( جريدة صوت العرب تسأل والعلامة... (الكاتـب : أبو بكر يوسف لعويسي - آخر مشاركة : أبو بكر يوسف لعويسي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 396 )    <->    إعلام الداني والقاصي بأن خطر البدع أعظم من خطر المعاصي (الكاتـب : أبو بكر يوسف لعويسي - آخر مشاركة : أبو بكر يوسف لعويسي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 331 )    <->    إزالة الضباب عن معنى وحكم الإضراب [مهم ، مع رجاء لأخواني القراء ]بقلم الشيخ ابو بكر يوسف لعويسي... (الكاتـب : أبو عبد المصور مصطفى - آخر مشاركة : أبو بكر يوسف لعويسي - مشاركات : 3 - المشاهدات : 1235 )    <->   
العودة   منتديات نور اليقين > قسم الأسرة المسلمة > ساحة الأسرة والحياة الزوجية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-Aug-2016, 12:10 AM   رقم المشاركة : [1]
أم هند السلفية
مشرفة القسم الإسلامي العام

 الصورة الرمزية أم هند السلفية
 





أم هند السلفية is just really niceأم هند السلفية is just really niceأم هند السلفية is just really niceأم هند السلفية is just really niceأم هند السلفية is just really nice

16a في معنى حديث: «فراشٌ للرجل وفراشٌ لامرأته...»

معنى حديث: «فراشٌ للرجل وفراشٌ
معنى حديث: «فراشٌ للرجل وفراشٌ

في معنى حديث: «فراشٌ للرجل وفراشٌ لامرأته...»

السؤال:
ما هو تفسير الحديث الآتي: «فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ، وَفِرَاشٌ لِامْرَأَتِهِ، وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ، وَالرَّابِعُ لِلشَّيْطَانِ»(١). وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فالحديث يدلُّ على ما يجوز التوسُّعُ فيه مِنَ الفُرُشِ، وتركِ الإكثار مِنَ الوسائل والأشياءِ المُباحةِ والترفُّه بها، أي: أنَّ المقصود الاقتصارُ على قَدْرِ الحاجة؛ لأنَّ الزائد على قَدْرِ الحاجة سَرَفٌ، وذلك مَدْعاةٌ إلى حبِّ الدنيا وزخارفها؛ الأمرُ الذي يُفْضي إلى المباهاة والاختيال والكِبْر، ولا شكَّ أنَّ ذلك مذمومٌ شرعًا، قال تعالى: ﴿وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِينَ﴾ [الأنعام: ١٤١؛ الأعراف: ٣١]، وقال تعالى في وصفِ عباد الرحمن: ﴿وَٱلَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُواْ لَمۡ يُسۡرِفُواْ وَلَمۡ يَقۡتُرُواْ وَكَانَ بَيۡنَ ذَٰلِكَ قَوَامٗا ٦٧﴾ [الفرقان]، والمعلومُ ـ استقراءً ـ أنَّ كُلَّ مذمومٍ يُضافُ إلى الشيطان لأنه يرتضيهِ ويحثُّ عليه(٢)، قال تعالى: ﴿وَلَا تُبَذِّرۡ تَبۡذِيرًا ٢٦ إِنَّ ٱلۡمُبَذِّرِينَ كَانُوٓاْ إِخۡوَٰنَ ٱلشَّيَٰطِينِۖ وَكَانَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لِرَبِّهِۦ كَفُورٗا ٢٧﴾ [الإسراء]، ولأنَّ الشيطان ـ لَعَنَه الله ـ لا يدعو إلَّا إلى خصلةٍ ذميمةٍ: إمَّا البخل والإمساك، فإِنْ عَصَاهُ دَعَاهُ إلى الإسراف والتبذير، هذا مِنْ جهةٍ.
والحديث لا يدلُّ ـ مِنْ جهةٍ ثانيةٍ ـ على أفضليةِ أَنْ يكون للرجل فراشٌ يختصُّ به ولامرأته فراشٌ مثلُه، غايةُ ما في الأمرِ أنه يدلُّ على جوازِ اتِّخاذِ كُلٍّ منهما فراشًا خاصًّا عند الحاجة؛ فقَدْ كان للنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم فراشٌ واحدٌ في بيت عائشة رضي الله عنها ينامان عليه ليلًا ويجلسان عليه نهارًا؛ ففي حديثِ عائشة رضي الله عنها قالت: «كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَايَ فِي قِبْلَتِهِ، فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ، فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا..»(٣) الحديث، قال النوويُّ ـ رحمه الله ـ: «وأمَّا تعديدُ الفراش للزوج والزوجة فلا بأسَ به؛ لأنه قد يحتاج كُلُّ واحدٍ منهما إلى فراشٍ عند المرض ونحوِه وغيرِ ذلك، واستدلَّ بعضُهم بهذا [أي: حديث الفراش] على أنه لا يَلْزَمُه النومُ مع امرأته، وأنَّ له الانفرادَ عنها بفراشٍ، والاستدلالُ به في هذا ضعيفٌ؛ لأنَّ المرادَ بهذا وقتُ الحاجة كالمرض وغيره كما ذكَرْنا، وإِنْ كان النومُ مع الزوجة ليس واجبًا لكنَّه بدليلٍ آخَرَ، والصوابُ في النوم مع الزوجة أنه إذا لم يكن لواحدٍ منهما عذرٌ في الانفراد فاجتماعُهما في فراشٍ واحدٍ أفضلُ، وهو ظاهرُ فعلِ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم الذي واظَبَ عليه مع مواظَبته صلَّى الله عليه وسلَّم على قيام الليل، فينامُ معها، فإذا أراد القيامَ لوظيفته قام وتَرَكها، فيجمع بين وظيفته وقضاءِ حقِّها المندوب وعشرتِها بالمعروف، لا سيَّما إِنْ عَرَف مِنْ حالها حِرْصَها على هذا، ثمَّ إنه لا يَلْزَمُ مِنَ النوم معها الجماعُ»(٤).
وفي قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «وَالرَّابِعُ لِلشَّيْطَانِ» دليلٌ على أنَّ الشيطان يَبيتُ، ويؤكِّدُ خصوصَ المَبيتِ ما صحَّ عنه صلَّى الله عليه وسلَّم أنه قال: «إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَذَكَرَ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ وَلَا عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ فَلَمْ يَذْكُرِ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ، وَإِذَا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ عِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ»(٥)، غير أنَّ الشيطان لا يَقيلُ لقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «قِيلُوا؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَقِيلُ»(٦).
والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.
الجزائر في: ١٨ صفر ١٤٢٦ﻫ
الموافق ﻟ: ٢٧ مارس ٢٠٠٥م


(١) أخرجه مسلمٌ في «اللباس والزينة» (٢٠٨٤) مِنْ حديثِ جابر بنِ عبد الله رضي الله عنهما.
(٢) انظر: «فيض القدير» للمناوي (٤/ ٤٢٤)، «شرح مسلم» للنووي (١٤/ ٥٩).
(٣) أخرجه البخاريُّ في «الصلاة» باب الصلاة على الفراش (٣٨٢)، وباب التطوُّع خلف المرأة (٥١٣)، ومسلمٌ في «الصلاة» (٥١٢)، مِنْ حديثِ عائشة رضي الله عنها.
(٤) «شرح مسلم» للنووي (١٤/ ٥٩ ـ ٦٠)، وانظر الفتوى رقم: (١١٧١) الموسومة ﺑ: «في أفضلية وحدة الفراش بين الزوجين».
(٥) أخرجه مسلمٌ في «الأشربة» (٢٠١٨) مِنْ حديثِ جابرٍ رضي الله عنه.
(٦) أخرجه الطبرانيُّ في «الأوسط» (٢٨) مِنْ حديثِ أنسٍ رضي الله عنه. وحسَّنه الألبانيُّ في «صحيح الجامع» (٤٤٣١) و«السلسلة الصحيحة» (١٦٤٧).

الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله


td lukn p]de: «tvhaR ggv[g ,tvhaR ghlvHji>>>» ghlvHji>>>» lukn p]de: ,tvhaR

 

توقيع أم هند السلفية

 

أم هند السلفية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
للرجل, لامرأته...», معنى, حديث:, وفراشٌ, «فراشٌ

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:53 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2007 - 2017, vBulletin Solutions, Inc.
للأعلى
1 2 9 10 15 16 17 21 22 23 24 30 31 32 35 36 37 38 39 40 41 42 49 50 51 52 54 55 56 59 60 61 63 88 89 91 92 96 101 103 104 109 110 111 113 116 117 120 122 123